چهار صفتی که منشاء همه زیان‌هاى جامعه است...

حضرت آیت الله خامنه ای در شرح حدیث جلسه چهلم خود، با بیان حدیثی از حضرت امیر المومنین علیه السلام ضمن اشاره به چهار صفت ویژه، همه ضرر و زیان‌هاى جامعه را در اثر این چهار صفت دانستند.
ایشان در این جلسه فرمود: من مواعظ علی علیه السلام: من استطاع أن یمنع نفسه من أربعة اشیاء فهو خلیق بأن لاینزل به مکروهٌ أبداً قیل: و ما هنّ یا أمیرالمؤمنین! قال: العجلة و اللجاجة و العُجب و التّوانی. ( تحف العقول صفحه ۲۲۲ ) 

هرکس این چهار صفت را از خود دور کند خواه فرد باشد، خواه مجموعه دست‌اندرکاران و رؤسای جامعه، هیچ‌گاه حادثه و واقعه ناخوشایندى، متوجه او نخواهد شد.
۱- عجله؛ بدون تأنّى و دقت، تصمیم‌گیرى کند یا کارى را اجراء نماید (عجله غیر از سرعت در عمل است).
۲- لجاجت؛ یکى از مسائل خطرناک و بلاهاى دامن‌گیر، اصرار و پافشارى ناحق، در مسأله‌اى است که چون این حرف را گفته و یا چنین موضعى اتخاذ کرده حاضر نیست عقب‌نشینى کند و لو خلاف آن ثابت شود.
۳- مغرورشدن و خودشگفتى؛ که انسان نقص‌ها و ضعف‌هاى خود را ندیده و احیاناً محسناتش را بزرگ بشمرد.
۴ - کاهلى و سستى؛ کار امروز را به فردا افکندن و تأخیر انداختن.
بنده، در اثر تجربیاتى که در سالهاى متمادى پیدا کرده ام به این نتیجه رسیدم که این سخن على علیه السلام واقعاً حکمت تمامى است و همه ضرر و زیان‌هایى که متوجه جامعه شده است در اثر این امور بوده. خداوند ان شاءاللّه ما را با مجاهدت خودمان و با توفیق خودش از این صفات دور بدارد.

 .

منبع:دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله‌ سیدعلی خامنه‌ای

گناه نابخشودنی...

بیانات در دیدار اعضاى ستاد مرکزى هیئت رزمندگان اسلام‌

بیانات در دیدار اعضاى ستاد مرکزى هیئت رزمندگان اسلام‌

اعضای ستاد مرکزی هیئت رزمندگان اسلام در تاریخ  بیستم آبانماه امسال، مصادف با هفتم محرم‌الحرام ۱۴۳۵ با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای دیدار کردند. رهبر انقلاب در این دیدار رهنمودهایی درباره هیئات مذهبی و مجالس عزاداری اباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام ارائه فرمودند.
پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR متن بیانات ایشان در این دیدار را در آستانه اربعین حسینی منتشر میکند.

بسم‌‌الله‌‌الرّحمن‌‌الرّحیم‌‌
 هیئت رزمندگان یک پدیده‌‌ى مبارکى است؛ نَفْس اینکه رزمندگان ما هیئت عزادارى تشکیل بدهند - محور و نقطه‌‌ى ثقل اصلى هم عزادارى عاشورا است؛ بقیّه‌‌اى که فرمودید، اینها حواشى لازم و خوبى است، امّا آن نقطه‌‌ى ثقل، احیاى عاشورا، زنده نگه‌‌داشتن عاشورا و عمق‌‌یابى ژرفاى حادثه‌‌ى عاشورا است - چیز بسیار مبارک و مهمّى است.
 یک نکته این است که اصل انتساب هیئت به رزمندگان، یک معناى مهمّى دارد. رزمندگان یعنى کسانى که در مواجهه‌‌ى با دشمن مجاهدت کردند؛ مجاهدت هم اعمّ از مقاتله است؛ مقاتله یعنى جنگ نظامى، مجاهدت مجموعه‌‌اى از انواع مبارزه‌‌ها است؛ جنگ نظامى، جنگ فکرى، جنگ روحى، جنگ اجتماعى، مجموع اینها اسمش مجاهدت است، مجاهدت شامل همه‌‌ى اینها هم هست. آن کسانى که اهل مجاهدت در راه خدایند - یکى از خصوصیّات مجاهدت و معناى جهاد این است که دشمن در مقابل انسان باشد؛ هر تلاشى را جهاد نمیگویند؛ ممکن است کسى یک کار 

پاسخ امام خمینی به سؤال آیت‌الله خامنه‌ای

این مناجات شعبانیّه یک تحفه‌اى است که در اختیار ما قرار داده شده است. خب ما دعا خیلى داریم، همه‌ى این دعاها هم پر از مضامین عالى است، امّا بعضى یک برجستگى خاصّى دارند. من از امام بزرگوار رضوان‌الله‌علیه سؤال کردم، گفتم در میان این دعاهایى که از ائمّه علیهم‌السّلام رسیده است، شما به کدام دعا بیشتر علاقه‌مندید و دلبسته‌اید؟ فرمودند به دعاى کمیل و مناجات شعبانیّه؛ به این دو دعا. امام یک دلِ متوجّه به خدا بود، اهل توسّل بود، اهل تضرّع بود، اهل خشوع بود، اهل اتّصال با مبدأ بود؛ وسیله‌ى بهتر در چشم او، این دو دعا بود: دعاى کمیل، مناجات شعبانیّه. وقتى انسان...

مسئولیتم این باشد که چای بدهم!!!

بچه هیئتی ها بخوانند...

هنگامى که قرار بود امام(ره) تشریف بیاورند و ما در دانشگاه تهران تحصن داشتیم، جمعى از رفقاى نزدیکى که با هم کار مى‌کردیم و همه‌شان در طول مدت انقلاب، نام و نشانهایى پیدا کردند و بعضى از آنها هم به شهادت رسیدند - مثل شهید بهشتى، شهید مطهرى، شهید باهنر، برادر عزیزمان آقاى هاشمى، مرحوم ربانى شیرازى، مرحوم ربانى املشى - با هم مى‌نشستیم و در مورد قضایاى گوناگون مشورت مى‌کردیم. گفتیم که امام، دو سه روز دیگر یا مثلاً فردا وارد تهران مى‌شوند و ما آمادگى لازم را نداریم. بیاییم سازماندهى کنیم که وقتى ایشان آمدند و مراجعات زیاد شد و کارها از همه طرف به این‌جا ارجاع گردید، معطل نمانیم. صحبت دولت هم در میان نبود.

ما عضو شوراى انقلاب بودیم و...

در این زمینه پیشرفت نکردیم...

در این زمینه پیشرفت نکردیم...

بیانات رهبر انقلاب در دیدار با جوانان خراسان شمالی

یکى از ابعاد پیشرفت با مفهوم اسلامى عبارت است از سبک زندگى کردن، رفتار اجتماعى، شیوه­ى زیستن....در انقلاب، در این بخش، پیشرفت ما چشمگیر نیست؛ در این زمینه، ما مثل بخش اول|بخش ابزاری: اقتصاد و سیاست و صنعت و ...|حرکت نکردیم، پیشرفت نکردیم...چرا ما در این بخش پیشرفت نکردیم؟

 باید آسیب‌شناسى کنیم؛ یعنى توجه به آسیب­هائى که در این زمینه وجود دارد و جستجو از علل این آسیبها. البته ما اینجا نمی­خواهیم مسئله را تمام‌شده فرض کنیم؛ فهرستى مطرح میکنیم:

حلقه های کلام

حلقه های کلام

امام حسین علیه السلام

من مرگ را جز سعادت و حیات با ظالمین را جز خفت و خواری نمی بینم.

امام خمینی رحمة الله علیه :

شاید بعضی بگویند با قدرتها باید ساخت ولی باید بدانندکه سازش امروز نابودی تا آخر است دفن اسلام است تا آخر دنیا.

امام خامنه ای مدظله العالی :

ما هرگز دفاع از حق وعدالت را به خاطر میل دل قدرتهای استکباری کنار نگذاشتیم, ما هرگز در این زمینه سازش و ریاکاری نکردیم. ما صریح حق و عدالت را مطرح و از آن دفاع کردیم این جرم ماست.